In talkshowland kun je een onderwerp soms ineens op tafel gooien en zien wie er opveert. Dat gebeurde ook bij RTL Tonight, waar Beau van Erven Dorens een voorstel deed dat meteen schuurt én prikkelt. Niet omdat het compleet nieuw is, maar omdat hij het zo duidelijk hardop zei.
Pas na een paar minuten werd helder waar Beau naartoe wilde: hij ziet liever dat Nederland een feestdag verschuift. En dan niet een kleine, maar eentje die al jaren vast in de agenda zit. Zijn idee? Tweede kerstdag inruilen voor het islamitische Suikerfeest.
Een gesprek dat groter werd dan de studio
In de uitzending kwam het Suikerfeest langs als iets dat inmiddels breed wordt meegevierd, ook buiten strikt religieuze kringen. Beau schetste het als een dag waarop families samenkomen, tafels vol eten staan en er een uitgesproken feestelijke sfeer hangt.
En precies daar zette hij zijn vraag neer: als we met z’n allen kerst zo vanzelfsprekend vrij zijn, waarom zou een feestdag die voor veel moslims nét zo belangrijk is dan geen soortgelijke status krijgen? Dat is, in zijn ogen, logisch.
Suikerfeest als nationale vrije dag
Beau pleitte er in het gesprek voor om van het Suikerfeest een nationale feestdag te maken. Niet als “extraatje”, maar door iets om te ruilen. Daarmee probeerde hij ook meteen de praktische tegenwerping te tackelen: we kunnen niet eindeloos vrije dagen blijven stapelen.
Het idee dat hij op tafel legde was duidelijk: maak er één gezamenlijke vrije dag van voor iedereen, net zoals dat nu met kerst gebeurt. Hij sprak het uit alsof het een kleine modernisering is van een kalender die niet meer bij elke Nederlander past.
Wat Lale Gül ervan vond
Tafelgast Lale Gül reageerde gematigd. Ze vond het redelijk dat moslims vrij kunnen zijn op hun eigen culturele en religieuze feestdag. Volgens haar wringt het als je door moet werken terwijl je familie juist samenkomt om te vieren.
Tegelijk zette ze een kanttekening bij het idee van een nationale vrije dag voor iedereen. In haar ogen is het niet per se nodig dat “Henk en Ingrid” dan óók vrij krijgen, terwijl zij die dag inhoudelijk niet vieren.
Najib Amhali deed het gewoon al
Najib Amhali vertelde dat hij het praktisch heeft opgelost: bij hem thuis werd Suikerfeest gevierd en gingen de kinderen niet naar school. Dat was gemeld en leverde volgens hem weinig gedoe op. Voor hem voelt het als een vanzelfsprekende keuze.
Zijn oplossing was minder symbolisch en meer ruilhandel: moslims vrij op Suikerfeest, maar dan geen kerst vieren. Laat in dat scenario de twee kerstdagen werkbaar worden voor wie Suikerfeest belangrijk vindt. Dat is, volgens hem, eerlijker verdeeld.
Beau wil juist dat iedereen vrij is
Beau ging juist de andere kant op: waarom niet “andersom” denken, stelde hij. Dus niet alleen ruimte geven aan een specifieke groep, maar van Suikerfeest een moment maken waarop iedereen vrij heeft. Daarmee maak je het onderdeel van de nationale kalender.
Dat is meteen ook het punt waarop het debat vaak verandert van praktisch naar emotioneel. Een vrije dag is niet alleen planning, maar ook erkenning. En die erkenning ligt gevoelig, zeker wanneer mensen bang zijn dat tradities moeten wijken.
De angst voor ‘islamisering’
Lale wees er in de uitzending op dat er in het huidige politieke klimaat waarschijnlijk hard geroepen zal worden dat dit “islamisering” is. Ze schetste dat Nederland nu behoorlijk rechts aanvoelt en dat zo’n wijziging snel symboolpolitiek wordt.
Ze benoemde ook dat niet iedereen positieve associaties heeft met de islam, en dat sommige mensen het geloof koppelen aan incidenten of aanslagen. Daarmee wordt een kalenderwijziging ineens een discussie over identiteit, veiligheid en gevoel.
Tweede kerstdag als wisselgeld
Beau kwam vervolgens met zijn meest concrete voorstel: offer tweede kerstdag op. Daarbij maakte hij zich hoorbaar vrolijk kwaad over hoe vanzelfsprekend we twee kerstdagen hebben. Hij zette het neer als een traditie die voor velen vooral gezellig is, niet religieus.
Hij riep er ook bij dat hij zelf niet gelovig is en het dus extra vreemd vindt dat zo’n christelijke feeststructuur nog zo onaantastbaar is. In zijn woorden: alsof alles in “48 uur” moet gebeuren—en ondertussen hebben we ook nog eens tweede paasdag.
Kritiek van Victor Vlam
Mediafiguren reageerden ook buiten de uitzending. Tv-criticus Victor Vlam ergerde zich aan de houding van Beau en schreef op X dat Beau volgens hem vooral wil laten zien dat hij “moreel deugt”. Dat zou, in zijn ogen, vermoeiend zijn voor kijkers.
Die kritiek raakt aan een bekende talkshowdynamiek: wanneer een presentator een maatschappelijke kwestie aanzwengelt, wordt al snel de vraag gesteld of het oprecht is of performatief. En juist dat maakt het onderwerp groter dan één losse uitspraak.
Waarom dit debat steeds terugkomt
De discussie over religieuze feestdagen speelt al jaren, vooral omdat Nederland in de praktijk steeds diverser is geworden terwijl de officiële kalender achterblijft. Werkgevers en scholen bieden soms ruimte, maar dat is niet overal gelijk geregeld.
Een nationale erkenning voelt voor sommige mensen als een stap richting inclusie, voor anderen als verlies van traditie. En zolang feestdagen ook cultureel bezit zijn—denk aan kerstbomen, diners en familiebezoek—blijft elke wijziging beladen.
En nu: wat vinden jullie?
De centrale vraag blijft hangen: wil je een kalender waarin iedereen dezelfde vaste dagen vrij is, of een flexibeler systeem waar mensen kunnen kiezen welke feestdagen bij hun leven passen? Beau kiest duidelijk voor een symbolische nationale ruil.
Wat vind jij: tweede kerstdag inruilen voor Suikerfeest als nationale feestdag, of moeten we van kerst afblijven en juist maatwerk regelen via werk en school? Laat het ons weten op onze sociale media en praat mee.
Bron: mediacourant.nl/2026/03/beau-van-erven-dorens-ruil-tweede-kerstdag-in-voor-suikerfeest/
